Гостиницы
Рестораны
Музеи
История
Архитектура
Кремль
Заречные слободы
Посад
Монастыри
-Ризоположенский
-Спасоефимиевский
-Покровский
-Александровский
-Васильевский
Кидекша
Праздники
Карта Суздаля
как добраться
о Суздале
|
Ризоположенский монастырь
 Перед северной башней посада возле перекрестка дорог в 1207 году суздальский епископ Иоанн основал девичий Ризположенский монастырь. Первоначально все постройки монастыря были деревянными, и лишь в cередине XVI столетия возводится из кирпича главный — Ризоположенский — собор. B 1688 году обpащенная к
городу южная монастырская стена была украшена великолепными двухшатровыми проездными вратами. Выполненные суздальскими зодчими Маминым, Шмаковым и Грязновым, эти «Святые врата» являются подлинным шедевром суздальской архитектуры ХVII в.
Нижний большой прямоугольный объем ворот, украшенный карнизом из квадратных шиpинок c разноцветными изразцами, прорезают две арки входа, имеющие неодинакoвыe pазмеры. Боковые столбы проездов тоже имеют шиpинки c поливными изразцами, a дуга арки малых ворот обработана мелким рустом. Над воротами возвышаются два низких скромно декорированных восьмеричка. На них опираются одинакового размера два шатра, грани котoрых украшают ложные слухи. Тогда же рядом c воротами была сооружена монастырская сторожка, архитектура которой c течением времени несколько изменилась.
 Ризположенский собор представляет интерес для всей архитектуры XVI века. Особенность заключается в том, что перeкрытие собора крещатым сводом (новый прием для Суздаля) не получило точного отражения в тектонике здания. Это особенно заметно в путанице ложных закомар и лoпаток, расположенных в верхних ярусах бoкoвых фасадов.
Стены собора делятся пилястрами на три части, из которых центральная имеет перспективный портал из полуколонок, перерезанных «дыньками» на южном и белокаменными вставками на северном порталах. Верхнюю часть фасада украшает карниз из необычных для Суздаля пятиугольных нишек. Три стройных барабана, покрытых лемехом, венчают собор. C востока здание имеет три алтарных полукружия, а с запада уже известные нам «каменные здатели» Мамин, щмаков и Грязнов построили в 1688 году Небольшую паперть, которая и сегодня поражает богатством пластики. Дивное суздальское «узорочье» заиграло. Здесь в полную силу. Небольшие оконца будто вставлены в богатые «оправы» наличников со всевозможными «дыньками», «косицами», полихромными изразцами. Центр композиции роскошный перспективный портал из лекального кирпича. Находясь в окружении такого богатства форм, трудно представить, что перед вами не жилые хоромы именитого вельможи, a здание для богослужения, и тем более монастырское.
У северной стены Ризоположенского монастыря в середине XIII века был основан вдовий Троицкий монастырь.
Во второй половине XVIII века монастыри были объединены в один. B конце XVII столетия на территории
бывшего Троицкого монастыря строится один из красивей ших храмов в Суздале — Троицкий собор (не сохранился). Его огромный кубический объем был богато декорирован и завершен пятью главами сложной конфигурации. Рядом возвышалась изящная колокольня.
B середине прясла восточной монастырской стены, где Проходила ярославская дорога, сохранилась Небольшая проездная башня. На скромный четверик, покрытый тесом, поставлены один на другой два восьмерика, грани кoторых украшены декоративными окнами. Покрытая лемехом главка опиралась на барабан, украшенный изразцами. Впечатление легкости всей постройке придает широкая арка ворот, прорезающая четверик.
 B 1819 году силуэт Суздаля пополнился важной композиционной вертикалью. Ею стала семидесятидвухметровая колокольня Ризоположенского монастыря, построенная на средства горожан в память o победе в Отечественной войне 1812 года. Колокольня характерная для того времени ярусная композиция, в которой постепенно уменьшающиеся кверху части здания опираются на мощный остов, исполненный в виде классического портала. Несмотря на важное место колокольни в городском архитектурном ансамбле, ее художественные качества невелики, хотя сооружение выглядит торжественно и олицетворяет патриотические чувства суздалян.
B настоящее время туристы могут подняться на смотровую площадку, устроенную на колокольне, и с сорока-метровой высоты полюбоваться живописной панорамой архитектурного ансамбля города и «польми дивными» знаменитого суздальского края.
К северо-востоку от монастыря в 1844 году в классическом стиле было построено здание городской богадельни. Это одна из интереснейших новостроек нового усадебного типа в Суздале, строительство которого велось на пожертвования купца Блохина. Парадный вход обращен к главной улице и имеет вид небольшого портика с приземистыми колоннами. Второй этаж центральной части здания, где располагалась домовая церковь, пoкрыт Куполом — характерный прием классицизма. От центральной части параллельно друг другу отходят два флигеля.
Элементы классицизма, иногда вульгарного, мы еще не раз встретим в суздальской архитектуре, что придает городу особый колорит и дух, свойственный маленьким заштатным городкам XIX века.
 Во второй половине ХVII века среди городского населения выделяются социальные группы имущего населения, которым было доступно каменное жилищное cтроительство. B городах появляются роскошные каменные палаты и более скромные посадские дома. Такой посадский дом был построен и в Суздале на рубеже XVII-XVIII веков, в северной части города, напротив Спасо-Ефимиева монастыря.
Несмотря на то что при сооружении дома был применен новый, более удобный строительный материал
кирпич, архитектура постройки, обусловленная эстетическими требованиями заказчиков и бытовым укладом своего времени, не далеко ушла от деревянной избы.
Две каменные «клети», из которых восточная двухэтажная, более поздняя, крыты тесом на два крутых ската. Главный фасад одноэтажной части дома имеет два окна, которые украшены простыми наличниками c бровками над ними. Высокий фронтон тоже имеет окно c подобными наличниками. Вход в дом со двора. За порогом — сени, перекрытые коробовым сводом, налево — горница, направо — чулан, где хранилось продовольствие и часть имущества. Узкая винтовая лестница ведет в верхнюю горницу. Хозяева дома занимались харчевенным и калачным промыслами. B 1971 году был восстановлен сам дом и его внутреннее убранство, характерное для второй половины XVIII века.
 B 1696 году в Сукчиловой слободе, к юго-востоку от
Спасо-Евфимиева монастыря, начинает строиться Смоленская церковь. Поставленная через дорогу от угловой
крепостной башни монастыря, церковь образовала c ней своего рода ворота в Суздаль со стороны Ярославля. На это указывает тот факт, что северному фасаду зодчие уделили больше внимания, ибо он имеет богато декорированый перспективный портал. Южный фасад совсем не имеет входа. Окна верхнего яруса южной стены расположены симметрично относительно вертикальной
оси фасада, внизу - всего одно окно, возле самого юго-восточного угла. Все окна украшены наличниками c фигурными колонками, которые в это время получают широкое распространение в суздальской архитектуре.
Верхнюю часть стены украшает фриз из двенадцати арочек. Под самым свесом кровли — карниз без побелки из обожженного лекального кирпича.
 Смоленская церковь завершается стройным пятиглавием, которое лишает ее монументальности, характерной для построек того времени. Близость монастырских стен и башен, a также одноэтажная слободская застройка определили размеры здания.
Севернее Смоленской церкви в 1749 году построили
типичную для Суздаля «теплую» церковь Семиона Столпника.
K концу XVIII века архитектурный ансамбль города значительно разросся. Чтобы упорядочить его силуэт, на городских окраинах возводятся колокольни c характерными для того времени острыми шпилями. Так, северная граница города была отмечена колокольней в классическом стиле, возведенной между названными храмами.
Но более ранним ориентиром этой части города всегда был Спасо-Евфимиев монастырь.
Фото материалы взяты с suzdal.org.ru
|
